有关师弟不二的精神

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最近，吉隆坡第5方面干部要我参加他们的壮年部纪念会，并说经过他们商量之后，要我讲出师弟不二的精神。我听了心中感到很惶恐和有点踌躇。

在我退任之后，曾经写给池田先生的感谢信中，也作出自我反省和检讨，并对自己难以彻底实践出师弟不二精神之事向池田先生谢罪。

一直以来，我跟大家一样，对师弟不二这崇高和严谨的精神，都一方面学习，一方面自我磨练，但是，我始终感到都不够彻底的。这是上面我所说感到惶恐和踌躇的原因。

还有，说是与大家学习，不如应说是跟大家互相交流更妥当。其实，池田先生以前说过，我们每个人在御本尊面前都是平等。我以前也以平等心与大家互相交流。我个人感到，在实践广布的使命，在佛道修行（人间革命）的实践，以及在师弟不二精神的实践，这些我们都是平等的，如果以平等心交流，往往会擦出互相提醒和鼓励的火花，这才是重要的。

以上作为开场白。

池田先生在指导中说：“师匠就是‘先觉者’的别名，无论在任何时代，因为有师匠，人才能成长。尤其是佛法，是照亮三世生命的根本大法。根本是大圣人。”对我们来说，身为池田先生弟子的我们，是直结着池田先生的，因此我们是以池田先生为根本的师匠，坚持着‘师弟不二精神’的实践！

在《御义口传》中说道：“所谓师，就是师匠传授的妙法，所谓子，就是弟子承受的妙法，所谓吼，就是师弟所共唱的声音。”
池田先生解释这段御文时说：“我们根源之师就是日莲大圣人，师子吼，就是师匠与弟子共唱的妙法，及共同弘扬妙法的意思。师匠伸张正义并为此而奋斗，如果弟子不与师匠共同奋斗，便称不上是师子吼，师匠与弟子必须共同呐喊，才是师弟一体的大宣言。”

也许有的人认为，师匠是伟大，但我们“只是”弟子，当然不能有师匠的境涯和成就。但池田先生说，这种只是一般的“师弟精神”，而不是“师弟不二精神”。

对此，池田先生引用户田先生曾经以很浅白的方式解释说：“铁匠的弟子，当然是铁匠；卖鱼的弟子，当然是卖鱼的。同样，佛的弟子，当然是佛。”

跟户田先生这个解释一样，我们既有伟大的师匠池田先生，每个人纵然处于不同的环境和岗位、有不同的发挥，但都应该抱着如师匠一般伟大的精神和决意而实践，才不愧为伟大师匠的弟子。

池田先生用两年时间完成向他恩师户田先生立誓而达成三百万户，用了10年实现750万户，因为池田先生抱着“折伏才是报答恩师的不二之道。也是向末法本佛日莲大圣人最为至极的报恩。”

还有，池田先生在接任第三代会长后，相继设立民音、创办了创价学园和创价大学、创办了富士美术馆、提倡中日邦交、与汤恩比博士的对谈等，都在池田先生决心成为恩师的后继者，就任第三代会长之后，10多年时间内完成的。像池田先生所有一切的伟绩的实践，就是“师弟不二”。

在池田先生就任第三代会长之后，立刻踏出世界广宣流布的步伐，成立了国际创价学会（SGI），访问世界54个国家与地域，与国际著名人士晤面和对话等，使到SGI达到192个国家与地域，人数达到1300万人。
池田先生倾以全生命实践师弟不二之道，追随师匠的实践和理念，将恩师（户田先生）的遗愿一一实现达成，这就是真正的师弟不二之道。

池田先生讲话中这样指出：“断然守护与难奋战到底 --- 在这样的祈求与行动中蕴含着‘佛法师弟’的真髓。牧口先生与户田先生的‘不二’。户田先生与我（池田先生）也不二，同样是‘生死不二’的师弟。我（池田先生）继承了户田先生的真正精神，对抗三类强敌，构筑了今日的学会。创价师弟之道是由牧口先生、户田先生与我（池田先生）所奠定，创价学会之根本精神就在这三代的师弟。”

意思是说：创价学会师弟的承受只有三代而已，我们是直结着池田先生，是以池田先生为师匠，与池田先生有着师弟不二这深厚宿缘，中间没有其他人可以渗入和代替的。

创价学会三代师弟不二的事迹，相信大家在各种学会出版书籍刊物中，如《人间革命》、《法华经智慧》、《人本世纪之光》等，以及池田先生指导及讲义和演讲中，都已经有学习到的。这里参考资料以简略述说创价学会三代师弟不二的一些事迹。

1920年，当时牧口先生48岁，户田先生只有20岁青年。户田先生从家乡北海道来到东京，拿着介绍信跟牧口先生见面说：“请您（牧口先生）聘用我，就算再怎么顽劣的学生，我一定也能使他们变为优秀学生。”从这一天开始，户田先生与牧口先生他们建立了师弟关系。

户田先生曾经自豪地说：“我一生的荣誉，就是在牧口先生4次遇难的时候，我（户田先生）都紧随牧口先生左右，第一次是在西町(Nishi Machi)小学时，牧口先生被调往贫民区特殊学校的三笠(Mi Kasa)小学时，我（户田先生）也转到该校任教。第二次，是从三笠小学被免职，弟子（户田先生）身为学校的老师，一直维护正义的师匠（牧口先生）。第三次，是牧口先生被调往白金(Shiro Gane)小学，我（户田先生）毅然辞职，创设经营时习学馆(Ji Shu Gaku Kan)，在重重困难之下，仍然想尽办法，出钱出力出版师匠牧口先生伟大著作《创价教育学体系》。第四次大难是权力的镇压，阴险的宗门背叛大圣人的精神，使21名学会干部入狱，其他胆怯的人纷纷背弃师匠，甚至怒骂和出卖牧口先生，只有我（户田先生）一人在狱中真诚的祈愿：‘我还年轻，但恩师已年迈，我愿身受诸罪，让恩师早日出狱’。”身为弟子的户田先生洋溢着赤诚之心，和崇高的情操，充分显示出创价师弟不二的精髓。

户田先生在狱中身心受尽折磨，度过两年多时间，终于在1945年释放，出狱之后，仍然不忘师匠（牧口先生）的遗愿，努力著于重建学会。

池田先生和户田先生的邂逅是在1947年。当时是青年的池田先生应小学同学邀请参加户田先生的座谈会，会上他提出的问题，得到户田先生明快回答后，让他茅塞顿开，决意以户田先生为自己的人生师匠。当时，户田先生47岁，池田先生19岁。不可思议的是两代师弟的相遇都是相差28岁。

1949年，池田先生开始在户田先生的出版社工作，日夜不停地在师匠（户田先生）身边奋斗，甚至放弃进入大学读书的机会。在户田先生事业受到挫折，其他职员不顾而去，池田先生即使整年没有拿薪金，生活足襟见肘，对于体弱多病的池田先生每天都在痛苦与烦恼中挣扎，为了打开一条生路，他不断认真唱题、每日拜读御书，不离不弃跟随下去，处处维护师匠户田先生。

而师匠（户田先生）也无微不至爱惜弟子，不放过任何机会倾注心力培育弟子。户田先生不惜提早上班，在办公前，将各种各样学问灌输给心爱弟子，倾囊相授，甚至在星期日，户田先生也叫池田先生到他家中授教，有时亲自准备早餐给池田先生。户田先生严格要求池田先生阅读名著，并不时考问书中内容，这样全心全意训练弟子。户田先生无论到哪里也要池田先生相随，而弟子的池田先生也形影不离侍奉师匠（户田先生），在这苦难奋斗过程中,师弟不二的精神表露无遗。身为弟子的池田先生毫无怨言为师匠作出巨大的承担和付出。

1950年，户田先生和池田先生师弟二人在日本大学食堂中吃平价午餐，户田先生说：“大作，办一所创价大学，这是牧口先生毕生的愿望，如果我在世时办不成，大作，就拜托你了，办一所世界一流的大学。”

4年后的1954年，经过八王子时，户田先生远眺武藏野大地说：“将来，想在这个地方建设创价教育大城。” 师匠对未来理想所说的每一句话，池田先生都铭记于心中，甚至用笔记记录下来。在上世纪70年代，创价大学终于在八王子建立起来，甚至在2001年5月3日，创价大学更在美国设立分校。

池田先生为了户田先生、为了学会，在百忙中仍彻底祈求，时时不忘唱题，以题目作为自己的唯一支柱，克服现实苦难、豁出生命，全力维护师匠（户田先生），祈愿师匠能早日成为创价学会会长，广布大业得以成就。终于在1951年5月3日，户田先生就任第二代会长。

户田先生在就任第二代会长之时，宣言要达成75万户的折伏，对当时只有3000名会员人数，大家都以为户田先生是痴人说梦话般，不可能做到的事。但池田先生将师匠的话铭刻在生命里，一人立起，不遗余力在前线带头奋斗。首先投入当时最弱的浦田支部，空前性达到每月折伏201户的折伏数。之后，到关西大阪也以一人立起决意，带领同志一起奋斗，缔造出一个月11，111户的伟大折伏成果，鼓励起全国的折伏信心，池田先生更在全国各地搏命奋斗，未满7年，在1957年气势如虹般达成75万户折伏数。

1954年，户田先生带着池田先生返回故乡厚田村，户田先生望着大海说：“我（户田先生）奠定日本广宣流布的基础，你（池田先生）开拓世界广宣流布的道路，代替我（户田先生）走出东方，给世界燃点妙法的灯火。”

在户田先生病危之时，对弟子池田先生说：“大作，昨晚我在梦中去了墨西哥，你的舞台是世界啊！世界很广阔。。。”

在池田先生就任会长近50年以来，一生丝毫不变贯彻实践师弟不二精神，默默耕耘，贯彻师匠的遗愿，无论在教育、和平、文化等方面都一一将它实现出来。这些大家都知道的。甚至以牧口先生、户田先生和池田先生命名的教育机构、公园、道路、森林和桥梁等，使到师匠的思想和理念广为世人所认同和共鸣。

因此说，创价学会三代会长伟大的师弟不二精神之奋斗是佛法不灭之道，是创价精神的真髓。

在这里，我想再三强调的是，我们的师匠只有池田先生，我们每个人都直结池田先生的师弟不二精神，中间没有什么人可以渗入和代替的。

在SGI各国中，有个别国家的领导人，在潜意识中将自己错比作池田先生，让人错觉到这些个别国家领导人是他们的师匠，也有些个别国家领导人，借用池田先生名字，抬高自己身份，或者制造个人崇拜等等，这些行为会给一般干部和会友产生误导性，这是很危险的。今后及将来，在马来西亚有出现这样的干部，请大家立刻纠正制止。

池田先生在他一生中，无论在本部干部会上指导、在演讲里、在与世界有识人士对谈集中等等，他一直都以户田大学毕业生而感到无限骄傲和自豪，池田先生一直都强调，一切都来自他恩师户田先生的培育和训练，说是恩师户田先生教导的思想、理念和构想。池田先生没有自夸、更没有自吹自擂，将一切都归纳于恩师户田先生的培育和训练，都作为对恩师户田先生的报恩。
我们要学习池田先生对师匠的承诺、承担和奉献的付出这个真心的师弟不二精神行动，我们更要学习池田先生对他恩师永远报恩的真心。

池田先生与香港学术界大师饶宗颐（92岁）对话中，饶宗颐对池田先生师弟精神这样评价：

透过这对话，我感受到池田先生伟大的地方，首先就是尊师重道的精神。

很可惜，这一点是现代社会极之缺乏的。

能像创价学会三代会长那样始终贯彻师弟之道，真是十分的难能可贵。其中，池田先生在每一个场合，都会赞扬老师户口先生，将老师的话不厌其烦地告知一代代青年人，我非常佩服这种了不起的态度。此外，您更努力将户田先生的理想一一付诸实现。这本身就是一个最好的榜样。

池田先生即使到了一个大家都敬重的年纪，仍然是本着与户田先生一起活着的理念而行动。作为人，这种尊敬师匠的精神是最重要的，也是人的成长、人的向上的出发点。

这真是令人感动的话！对此，我们要对自己作深深的反思、反省和检讨，自己对广布和使命作出多少的承担和付出？对组织和会友作出多少的承担和付出？对师匠池田先生作出了多少的承担和付出？

在第一次宗门事件之后，池田先生被宗门迫害，不得已辞退会长，当时，池田先生身受宗门的迫害，反而关心马来西亚会友信心和幸福、关心马来西亚组织不被破坏、关心我们广布的发展，而委派多位资深的学会前辈到来指导和守护我们，使到我们能够坚定信心，最后战胜三类强敌，让我们马来西亚大团结，才有今日SGM的发展。还有，池田先生先后两次在2008年及2000年访问我国。我们要记住池田先生之大恩大德！更要有永远报恩之心。

池田先生以身教的行动，教导我们师弟不二的精神；教导我们正确信心以获取幸福；教导我们将会友幸福、将组织团结和壮大、将广宣流布发展放在第一位。池田先生指导我们干部和职员，要服务于会友！

池田先生在第一次访问马来西亚之时，对我们指导说：“要像流水般永不止息地静静向前流。人们每日走过河边，可能没有察觉河流有什么改变，但其实河流中的水是永不止息静静地向前流动。”

还指导说：“真正的智者，是在社会中活跃和创造出伟大的价值的人，也是能好好地看透现实，为人们的幸福和安稳而去尽力的人。”为我们指引广宣流布的方向、教导我们信心实践的真髓。

池田先生在第二次访问指导中说：“12年前，我和马来西亚各位一起，共同开始了总结20世纪广宣流布的伟业。然后今天，我又是在此与马来西亚的各位一起，豪爽地打开了21世纪广宣流布的黄金门扉。”

池田先生鼓励我们以师弟不二的精神，开拓21世纪里马来西亚新的广宣流布的大道！

为此，池田先生进一步对我们指导：“建设一堵最为团结的人的城堡。”

正如池田先生在今年的指导中说：“没有团结，就没有真的后继，没有扩大，也没有胜利。”

我们要永远铭记和实践出池田先生和夫人两次访问马来西亚之时，给我们的指导，同时，向池田先生和夫人报恩的实践。这才是走入师弟不二之道。

访问期间，池田先生每日在出发之前，必定到设立在酒店楼下的工作室，向值勤人员问候，回来之后，也首先到工作室向值勤人员致谢！池田先生永远不忘记跟他一起奋斗的人，关心和爱惜他们，鼓励和赞赏他们。

在第一次和第二次访问我国之时，池田先生每次在酒店楼下大厅（Lobby），向每一位酒店员工问候、致谢！第二次访问，从UPM大学返回酒店门口，下车之后，立刻行向引路的交通警察行礼、握手和致谢！

对一般人，都认为是理所当然的事而不当作一回事，但池田先生对每个人，即使一般人士都一视同仁，尊敬每一个人、平等对待。池田先生将创价人本主义精神和光辉，透过他的行动，以身教来启示和教导我们，但我们能够学习多少呢？能够记住多少呢？能够实践出多少呢？

最普通一件事，我们在平时很多时候，都失去了礼貌和互相尊重的心，更加难以在行动中将创价人本主义精神实践出来！

在上世纪90年代，池田先生访问意大利，有一日午餐之时，餐厅负责招待的其中一位侍应，要求与池田先生拍照合影留念，池田先生不但欣然应允，还邀请他在明晚观赏文化演出。在隔天当晚，真的看到该名餐厅侍应到来观赏文化演出。池田先生就是言行一致，守信用和承诺的师匠，不像有些人说了就算了；说了之后，就忘记了，或者知道做错了也没有勇气承担自己的错误，又或者我讲了，你来做等等，言行不能一致，给人失去信赖之感。

从这些事中，体现了池田先生是一位重信义的人。就算对一个未曾认识的人、对一个非常普通的人，池田先生也充满信义的心和行动，以身教导我们做人的态度和方式，教导我们创价人本主义的精神。

为什么我们不能够做到，因为我们缺少和没有勇气做出承担和付出这件事。

反而，往往在会上，本来是讨论，却变成争论、再变为争执、又再演变为争噪和争夺！因为我们缺少承担和付出、因为都以自己为中心、因为我们生命（心）的空间越来越窄小，几乎没有生命的空间。

所有这些都是我们应该自我反思、反省和检讨的事。

有一句这样的话：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”

这句话比较直观讲出人的心态和思想的道理，我们每个人身上发生的各种事情，不是因为事情的本身，而是我们看问题、思考问题的观念和角度。

人的心若改变，态度跟着改变；态度改变，人的习惯跟着改变；习惯改变，人的性格跟着改变；性格改变，人的人生跟着改变的。

这些不但在实践师弟不二精神，在人生过程中、在广布过程中都是同样道理。

如何实践成为真正弟子，池田先生有以下指导：

（１） 燃起向师匠报恩感谢的热情，一人奋起的“后继的弟子”。
（２） 宣扬师匠的教诲，引出众人佛性的“扩大的弟子”。
（３） 永远与师匠同步，证明师匠真实的“胜利的弟子”。
池田先生还说：“没有团结，就没有真的后继，没有扩大，也没有胜利。”

我在印尼与印尼青年部中心干部恳谈中，对印尼青年部说：“要了解印尼广布的特殊历史，使到今后及将来能够分别和判断正邪、是非、黑白的智慧，以守护印尼组织和广布。

还有，印尼青年部应充分明白和理解池田先生与户田先生师弟不二精神的实践，在自身体悟师弟不二精神与自身人生、广布、使命的重要性，当然之前也要充分体悟池田先生指导中心思想，使到师弟不二精神永远继承下去。

因此，印尼青年部要自觉到10年后，现在印尼壮年部和妇人部可能一半上了年纪，难以负起使命和责任，10年后印尼青年部要负起印尼广布一半的责任。20年后，印尼青年部要负起印尼广布全部责任，你们要有这个自觉才是实践出师弟不二精神，印尼组织和广布才能壮大和发展。

而壮年部和妇人部，不但现在要实践出师弟不二精神，成为其他人和自己孩子的榜样，对自己的儿女也要贯输师弟不二精神。使到不论时代如何变迁，师弟不二精神真髓代代相传，使到池田先生指导中心，和思想哲学都能代代相传，成为未来人类和平与幸福的不灭灯塔！”

有一点，我想提出让大家参考，就是在我们心里不能将师弟不二精神和佛法，当作是遥不可及的想法，其实，真正来说，一切在我们日常信心修行和活动里、在日常生活里，将池田先生指导中心思想融入自己生命里，再将它在日常信心活动和生活中，一文一句实践出来，将池田先生行动姿态为榜样，透过自己实践出来。经过日日的累积，体悟必越深刻，必会很自然实践出师弟不二精神。只有自身亲自拼命去实践，才有真正师弟不二的精神，绝对不能停留在理论和观念上。

在迎接创价学会创立80周年的来临、在迎接和面对未来广布的挑战、信心的挑战，我们由现在开始，作出自我反思、反省和检讨，树立新的思维，坚持走入师弟不二之道，自身体现师弟不二的精神，成为身边其他人的榜样，使到更多人一波又一波实践出师弟不二精神，SGM组织才会扩大、人才才会不断涌出、广布力量才会继续扩大，获取未来一切的胜利！
柯腾芳 敬上
2009年8月17日